60. leta veljajo za zlato dobo protestnega gibanja in razcvet protestnih pesmi.
Resnično je bilo desetletje družbenega aktivizma z vzroki, ki so se razlikovali od državljanskih pravic do protivojnih in vseh točk vmes. Potekali so marševi in seje. Bili so hipiji, ki so imeli občutek za idealizem in so verjeli, da lahko živimo v utopičnem svetu, kjer vladata mir in ljubezen.
Velik del glasbe 60-ih je predstavljal popoln zvočni posnetek za različna družbena gibanja, ki so se razvijala. Tu je seznam desetih najboljših protestnih pesmi 60-ih. (Zmanjšanje obsega na deset je bilo skoraj nemogoče. Seznami so vedno nekoliko subjektivni, zato dodajte svoje najljubše protestne pesmi iz 60. let v spodnji del komentarjev.)
10 najboljših protestnih pesmi šestdesetih let prejšnjega stoletja
- "Le zatičnik v njihovi igri" Boba Dylana
- "A Change Is Gonna Come" Sam Cooka
- "Eve of Destruction" Barryja McGuireja
- "Srečni sin" avtorja Creedence Clearwater Revival
- "Spoštovanje" Aretha Franklin
- Phil Ochs "Ne marim več"
- "Univerzalni vojak" Buffy Sainte-Marie
- "The Fish Cheer: Počutim se, kot da popravljam umreti" Country Joe McDonald
- "Recimo, da so dali vojno in nikogar ni prišel" eksperimentalnega benda West Art Coast
- "Reci glasno: Jaz sem črn in ponosen", James Brown
1. "Le zatičnik v njihovi igri" Boba Dylana
Album: The Times They Are a-Changin '
Žanr: Folk
Oznaka: Columbia
Datum izdaje: 13. januar 1964
Ko sem se odločil, da naredim ta seznam, sem si rekel, da bom vključil le eno skladbo Boba Dylana. Ker je Dylan napisal toliko klasičnih protestnih pesmi in je bila njegova glasba tako tesno povezana z protestnim gibanjem iz šestdesetih let, ga je bilo težko zožiti na samo eno.
Na koncu sem se odločil za "Le koda v njihovi igri", ki je bil miselno vznemirljiv družbeni komentar v zvezi z umorom aktivista za državljanske pravice Medgarja Eversa. Pesem je bila objavljena na njegovem albumu The Times Are a-Changin 'iz leta 1964, prvič pa je bil izveden na marcu 1963 v Washingtonu za delo in svobodo. Na tem pomembnem političnem shodu je Martin Luther King mlajši govoril o svojem slavnem govoru "Imam sanje".
Pesem govori o tem, da Eversov morilec Byron De La Beckwith ni bil edini kriv za umor. Dylan zgovorno opozarja na dejstvo, da je bil De La Beckwith instrument prevladujoče rasistične ideologije tistega časa, ista rasistična miselnost, ki je leta 1964 vodila do dveh obešenih porot in zavlekla za 30 let, dokler De La Beckwith ne bi bil dokončno obsojen zaradi Medgarja Eversov umor leta 1994.
Na žalost so danes ti občutki prav tako hudi. Dylan ni protestiral le nad dogodkom, ampak je ciljal na strupeno miselnost, ki se mora spremeniti.
V dveh letih izvajanja te pesmi se je Dylan začel oddaljiti od protestnega gibanja. Začel bi se spraševati, če bi bil označen kot protestni pevec. A nič od tega ne spremeni dejstva, da je napisal nekaj največjih protestnih himen, kar jih je bilo kdaj napisanih. Bil je resnično eden najvplivnejših umetnikov, ki so ga kdaj povezali s protestnim gibanjem.
V spodnjem videoposnetku, ki ga je marca 1964 posnel v Washingtonu za delo in svobodo (Dylanova predstava se začne ob 3:30), poje "Le zatičnik v njihovi igri", po katerem se mu na mikrofonu pridruži Joan Baez in Len Chandler zapeti "Drži (drži svoje oči na nagradi)".
Bistvena besedila:
Namestni šerifi, vojaki in guvernerji so plačani
In maršalci in policaji dobijo isto
Toda ubogi beli moški jih imajo v rokah kot orodje
V svoji šoli poučuje
Od začetka po pravilu
Da so zakoni z njim
Za zaščito njegove bele kože
Da bi ohranil svojo sovraštvo
Zato nikoli ne misli naravnost
"Toda v obliki, v kateri je
Toda on ni kriv
V njihovi igri je le zatišnik
2. "Sprememba prihaja" avtorja Sam Cooka
Album: Ali niso tako dobre novice
Žanr: Ritem in blues
Oznaka: RCA Victor
Datum izdaje: 22. december 1964
Ta klasična duša Sam Cooke je iz njegovega albuma iz leta 1964 Ain't That Good News . Pesem je postala tesno povezana z gibanjem za državljanske pravice 60-ih.
Del tega, zaradi česar je Sam Cooke sestavil skladbo "A Change Is Gonna Come", je bila klasična protestna skladba Boba Dylana iz leta 1963 "Blowin 'In the Wind", ki je Cooka motivirala, da je sestavil svojo izjavo za spremembo. Pesem je bila močno prizadeta tudi zaradi njegovih osebnih izkušenj, da se je spopadel z rasizmom in diskriminacijo. Cooke se je vrnil k svojim evangelijskim koreninam, da bi posnel globoko ganljivo in upajočo skladbo, ki mi vedno znova vzbuja goosebumps vsakič, ko jo slišim.
Bistvena besedila:
Preveč težko je bilo živeti, vendar se bojim umreti
Ker ne vem, kaj je tam, onstran neba
Dolgo, dolgo prihaja
Vem pa, da bo prišla sprememba, oh, da bo
pojdi v film in grem v sredino
Nekdo mi govori, da ne visim
Dolgo, dolgo prihaja
Vem pa, da bo prišla sprememba, oh, da bo
3. "Eve of Destruction" Barryja McGuireja
Album: Eve of Destruction
Žanr: Folk Rock
Oznaka: Dunhill
Datum izdaje: avgust 1965
Ta protestna pesem, ki jo je leta 1965 napisal 19-letni PF Sloan, je postala standard sodobnega protestnega gibanja. Najbolj znana različica je različica Barryja McGuireja iz leta 1965, ki se je pojavila na istoimenskem albumu.
Ta pesem, ki opozarja na čakajočo apokalipso, ni le protivojna, ampak se dotika številnih družbenih vprašanj (vključno z državljanskimi pravicami). Eno ključnih besedil v pesmi je: "Dovolj si star, da ubiješ, ne pa tudi za votin", kar je spodbudilo odločitev o znižanju minimalne volilne starosti na 18 (kar je bila minimalna starost za upravičenost do osnutka).
Intenzivnost in surovost McGuirejevega glasu sta zelo primerna za temno temo pesmi.
Bistvena besedila:
Ne razumete, kaj poskušam povedati?
In ne čutite strahov, ki jih čutim danes?
Če pritisnete gumb, ne beži več,
Nikogar ne bi bilo mogoče rešiti s svetom v grobu,
Poglejte okoli sebe fant, to vas bo moralo prestrašiti, fant,
In mi vedno znova in znova pripoveduješ, prijatelj,
Ah, ne verjamete, da smo na predvečer uničenja.
4. "Srečni sin" avtorja Creedence Clearwater Revival
Album: Willy in the Poor Boys
Žanr: Rock 'n' Roll
Oznaka: Fantasy
Datum izdaje: september 1969
Prispevek CCR k protestnemu gibanju je bil iz njihovega albuma iz leta 1969, Willy in the Poor Boys . To je ena tistih protestnih pesmi, ki nasprotuje vojni, vendar podpira čete. Avtor besedil John Forgerty je protestiral zaradi dejstva, da so nekateri ljudje prejeli prednostno obravnavo s strani takratnega predsednika Richarda Nixona, ki jim je dovolil, da se izognejo osnutku.
Skladba je delno navdihnila vnuka Dwighta Eisenhowerja Davida, ki se je na koncu poročil s hčerko Richarda Nixona Julie. John Fogerty je v intervjuju za revijo Rolling Stone iz leta 1969 dejal:
"Julie Nixon se je družila z Davidom Eisenhowerjem in preprosto ste imeli občutek, da nihče od teh ljudi ne bo sodeloval z vojno. Leta 1969 je večina države mislila, da je morala med vojaki velika in približno osemdeset odstotkov od njih je bilo naklonjeno vojni. Toda nekateri izmed nas, ki smo natančno opazovali, smo samo vedeli, da se odpravljamo v težave. "
Bistvena besedila:
Nekateri ljudje so rojeni, narejeni, da mahajo zastavo
Ooo, njihove rdeče, bele in modre
In ko skupina igra "Pozdrav načelniku"
Ooo, s puško kažejo na vas, Lord
Nisem jaz, to nisem jaz, nisem senatorjev sin, sin
To nisem jaz, to nisem jaz, jaz nisem srečna, ne
5. "Spoštovanje" Aretha Franklin
Album: Nikoli nisem ljubil človeka tako, kot te ljubim
Žanr: Duša
Oznaka: Atlantic
Datum izdaje: 29. april 1967
Zaščitni hit Arethe Franklin je iz njenega prelomnega albuma iz leta 1967 I Never Loved a Man the Way I Love You . Prvotno jo je napisal in posnel Otis Redding leta 1965, vendar z nekaj spremembami. Aretha je pesem spremenila v himno ženskega opolnomočenja.
Pesem je postala pomemben katalizator feminističnega gibanja 70-ih. Vsekakor je to ena izmed najzanimivejših in najbolj nalezljivih protestnih pesmi, kar jih je bilo kdaj posnetih: SPOŠTUJOČ "Prosim le za malo spoštovanja, ko pridem domov."
Bistvena besedila:
Ooo, poljubi
Slajše kot med
In ugani kaj?
Tako je tudi z mojim denarjem
Vse, kar želim, da storite zame
Ali mi ga daj, ko prideš domov (re, re, re, re )
Ja, dojenček (ponovno, znova, znova )
Bič mi ga (spoštuj, le malo)
Ko pridete domov, zdaj (le malo)
SPOŠTOVANJE
6. Phil Ochs "Ne marim več"
Album: Ne bom več marširal
Žanr: Folk
Oznaka: Elektra
Datum izida: 1965
Ta protivojna protestna pesem iz leta 1965 je ena od blagovnih znamk Phil Ochs in se je prvotno pojavila na istoimenskem albumu iz leta 1965.
Ochs je bil ključna osebnost v protestnem gibanju in je nastopal na številnih shodih za državljanske pravice in proti Vietnamu. Ob tem je imel težavo z oznako "protestni pevec." Raje ga je označil za aktualnega pevca.
Bistvena besedila:
Vedno je staro, da nas vodi v vojno
Vedno mladi padejo
Zdaj si oglejte vse, kar smo osvojili s sabljo in pištolo
Povej mi, ali je vredno tega vsega
Ker sem ukradel Kalifornijo iz mehiške dežele
Boril se je v krvavi državljanski vojni
Da, celo brata sem ubil
In toliko drugih
In ne grem več
7. "Univerzalni vojak" Buffy Sainte-Marie
Album: It's My Way
Žanr: Folk Rock
Oznaka: Vanguard
Datum izdaje: 1964
Ta narodni standard je napisala in sprva posnela kanadska kantavtorica Buffy Sainte-Marie za svoj debitantski album iz leta 1964 It’s My Way . Ta protestna pesem govori o individualni odgovornosti.
Kot številne odlične protestne pesmi tudi besedila žal ostajajo žalostna.
Bistvena besedila:
Toda brez njega
kako bi ga Hitler obsodil v Dachauu?
Brez njega bi Cezar ostal sam
On je tisti, ki daje svoje telo
kot orožje vojni.
In brez njega vse to ubijanje ne more nadaljevati.
...
On je katolik, hinduist, ateist Jain
Budist in krstnik ter Žid
In ve, da ne bi smel ubiti
In ve, da bo vedno
Ubil te bom zaradi mojega prijatelja in mene zaradi tebe
8. "The Fish Cheer: Počutim se, kot da popravljam umreti" Country Joe McDonald
Album: I Feel Like I'm Fixin 'To Die
Žanr: Psych Rock
Oznaka: Vanguard
Datum izdaje: november 1967
Pesem je bila prvotno posneta za album Country Joe & The Fish iz leta 1967, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, vendar imam veliko raje za solo akustično različico, posneto v živo na Woodstocku.
Nastop na Woodstocku je bil nenačrtovan. Šlo je za izvedbo zaustavitve zaradi nepričakovanih zamud v urniku, vendar je postal eden izmed vrhuncev Woodstocka. Dokumentarec koncerta iz leta 1970 je za dramatičen učinek dodal poskočno poskočno žogo.
Ta vietnamska protestna pesem je pomembna pri razvoju protestnega gibanja in je sveta relikvija hipikovega prokulturnega gibanja.
Bistvena besedila:
Torej, vsi močni močni moški, stric Sam spet potrebuje vašo pomoč,
se je znašel v groznem jamranju, tako daleč v Vietnamu,
odloži knjige in vzemi pištolo, zabava se bomo imeli v celoti.
...
In to je 1, 2, 3, za kaj se borimo?
ne sprašuj me, ne prekleto, naslednji postanek je Vietnam,
in 5, 6, 7 odpre biserna vrata.
No, ni časa, da se vprašam, zakaj ...
WHOOPEE, vsi bomo umrli.
9. "Recimo, da so vojno in da nihče ni prišel?" avtor eksperimentalnega benda West Coast
Album: zvezek 2
Žanr: Psych Rock
Oznaka: Repriza
Datum izdaje: 1967
Ta nekoliko prikrit psihodelični samonik iz leta 1967 prihaja iz The West Coast Pop Art Experimental Band. "Recimo, da so dali vojno in da nihče ni prišel?" je verjetno najbolj trpinčena protestna pesem gibanja v zavesti. Prav tako ima nesporno intenzivnost, ki ustreza vsebini pesmi. Njegov naslov je morda bil vzet iz vrstice iz knjižne pesmi pesnika Carla Sandberga, Ljudje, da (1936).
Pesem je kasneje zaznamovala tudi punk zasedba TSOL (True Sounds of Liberty).
Bistvena besedila:
Sovražim vojno, videl sem vojno, videl sem vojno na kopnem in morju
Videla sem kri, ki teče po ulici, videla sem majhne otroke, ki so stradali
Videla sem agonijo soljudi in žena, sovražim vojno
Slišite korake, slišite bobne, domnevajo, da vojno in nihče ne pride
10. "Reci glasno: Jaz sem črn in ponosen", James Brown
Album: A Soulful Christmas
Žanr: Funk
Oznaka: King
Datum izdaje: avgust 1968
Ta črna ojačitvena funk klasika je bila posneta leta 1968 in je bila pomemben glasbeni dokument pri razvoju gibanja za državljanske pravice.
Pesem morda ni ena najbolj zapletenih protestnih pesmi gibanja za državljanske pravice iz 60-ih, vendar je ena najbolj neposrednih in najbolj bujnih. Klic in odziv zbora (ki je bil sestavljen iz večrasnih otrok) je izjemno nalezljiv. Poslušaj in ne moreš si pomagati, ampak izgovoriti glasno.
Bistvena besedila:
Nekateri pravijo, da imamo veliko zlobe, nekateri pravijo, da gre za veliko lote
Ampak pravim, da se ne bomo nehali premikati, dokler ne dobimo tistega, kar smo si zaslužili
Pokopali smo se in premetavali
Obnašali smo se slabo, pogovarjali smo se gotovo, ko ste rojeni
Ampak ravno tako varna sta dva očesa, da naredita par, kaj?
Brat ne moremo prenehati, dokler ne dobimo svojega deleža
Povej glasno, črn sem in ponosen
Povej glasno, črn sem in ponosen
Še enkrat, povej glasno, črn sem in ponosen, kaj?
Razplet protestne pesmi
Dokler je na svetu socialna krivica, so ljudje protestirali zaradi teh krivic. Ljudje pogosto zapevajo in pojejo pesmi, da izrazijo zatiranje. Protestna gibanja so bila od nekdaj tesno povezana z glasbo.
Na primer, Beethovnova skladba Ode radosti (ki temelji na pesmi nemškega pesnika Friedricha Schillerja, prvotno z naslovom Odda svobodi) je bila v neposrednem nasprotju z zatiranjem in suženjstvom, ki sta se zgodila v mnogih deli sveta. Leta 1795 so državljani, ki protestirajo proti pravicam žensk, zapeli feministično protestno pesem z naslovom "Pravice ženske" na glas "Bog shrani kraljico".
V 20. stoletju so k razvoju protestne pesmi prispevali številni umetniki folka in bluesa, kot sta Lead Belly in Josh White. Melodije "Čudno sadje" Billieja Holidaya iz leta 1939 so bile pomemben katalizator gibanja za državljanske pravice.
Narodni umetniki, kot so The Weavers in Woody Guthrie (oboroženi s kitaro, ki je nosila nalepko, na kateri je pisalo, "This Machine Kills Fascists"), so napisali pesmi, ki so veliko prispevale k protestnemu gibanju. Guthrie je imela velik vpliv na Boba Dylana in številne druge družbeno zavedne kantavtorje. Glasba Guthrie in Dylana je odplaknila in navdihnila vse več umetnikov za pisanje protestnih pesmi v 70. letih.
Kaj je na prvem mestu: občutek, da obstaja težava s svetom, ali pesem, ki izrazi bolečino, ki jo povzroča težava? Včasih je potrebna močna pesem, ki ljudi spodbudi k ukrepanju.
Viri in predlagano branje
60. leta so bila čas družbene, znanstvene in politične revolucije. Če želite izvedeti več o protestnih pesmih iz 60-ih, so spletno mesto in knjige spodaj odličen kraj za začetek.
- 33 Revolutions per Minutes Dorian Lynskey To je zanimivo branje o zgodovinskih dogajanjih protestne glasbe (vendar presega le 60. leta).
- Folkways.edu, "Mirovne pesmi 60-ih"
- AmericanArchive.org
- History.com
