Poseben letni čas
Samhain se je začel kot starodavni keltski festival in je bil predhodnik današnjega noč čarovnic. Stari festival se danes praznuje, čeprav na splošno v spremenjeni obliki in je pomemben dogodek za pogane. Praznuje končno letino leta in nenavadno enostaven dostop do tistih iz Drugega sveta ali kraljestva mrtvih.
Glasba, namenjena praznovalcem Samhaina, se pogosto osredotoča na redčenje tančice med tem svetom in naslednjim. Včasih deli mite in legende iz časa starega festivala. V ta članek vključujem in razpravljam o šest mojih najljubših pesmi in napevov, povezanih s tem posebnim letnim časom.
Samhain pomeni "konec poletja". Obstaja nesoglasje o tem, kako naj se beseda izgovori. Predlagane so seje, sow-en in sow-een, vse s poudarkom na prvem zlogu. Tudi Shahvin je bil predlagan. Beseda je bila verjetno različno izgovorjena v različnih narečjih.
Pregled Samhaina
Negoto o tem, kako je bil prvotno praznovan Samhain, in o tem, kako široko je bilo praznovanje, ni znanih, čeprav je znanih nekaj podrobnosti. Festival je trajal od sončnega zahoda 31. oktobra do sončnega zahoda 1. novembra.
Pri Samhainu so bile zadnje priprave na zimo. Živali so odpeljali v zavetišča, da bi jih zaščitili pred hladnim vremenom, nekatere živali so ubili zaradi zimske hrane, nabrani pa so bili tudi zadnji pridelki. Na nekaterih območjih so bili prižgani veliki kresi in živali so bile žrtvovane za skupni obrok.
Ljudje so verjeli, da je tistim na tem svetu in naslednjim lažje stopiti v stik pri Samhainu. Dan sam je bil verjetno festival mrtvih. Nekatere člane Drugega sveta so sprejeli, druge pa odvrnili, odvisno od njihove narave. Obroke so pripravili tako živim kot mrtvim članom družine. Ljudje so nosili kostume ali živalske kože, pa tudi maske, da bi se prikrili od zlih duhov.
Številni sodobni pogani praznujejo kolo leta, kar je prikazano na uvodnem zaslonu tretjega spodnjega videoposnetka. Osem festivalov je povezanih z nebesnimi ali kmetijskimi dogodki. Samhain pogosto velja za začetek novega leta. Pagani v Samhainu ne žrtvujejo več živali, kot je bilo to storjeno v preteklosti, ampak praznujejo naravo in častijo ali mislijo na mrtve.
Očitno mrtvi družinski člani niso jedli obroka, ki so jim ga pripravili v Samhainu. Težko je najti informacije o tem, kaj je bilo storjeno z neprekuženo hrano. Spodaj omenjeno spletno mesto Newgrange pravi, da so hrano obredno delili z manj srečnimi ljudmi, vsaj v svojem delu sveta.
Samhain Eve z Damh the Bard
Damh Bard je druid, pa tudi glasbenik. Druidrija je ena vrsta poganstva. V "Samhain Eve" pevec opisuje svoj strah, da mu bo duša odvzeta iz telesa, ko bo padla noč in prišla zima. Čuti ohlapno prisotnost bitja, ki mu želi vzeti dušo. Pesem se konča na srečnejšo noto, ko se sonce dvigne in zvoni. Urok, ki mu je ogrožal življenje, je bil zlomljen in pevec odkrije, da je še vedno živ.
Pesem vključuje elemente Wicce kot tudi Druidry. Pevec govori o tem, da je vrgel krog zaradi zaščite, kar je tradicija Wiccana, in bitje, ki mu grozi, da ga bo odpeljal na Drugi svet, označuje kot vragolija. Wiccani pogosto veljajo za čarovnice, čeprav to ni vedno tako. Poleg tega niso vse čarovnice Wiccans. Pesem uporablja zanimivo tehniko vrane čarovnice, ki včasih poje skupaj s pripovedovalcem, a po drugačnem napevu.
V besedilu je omenjen Oaken King. Druidi so nekoč verjeli, da je hrastov kralj vladal čez poletje. Pri Samhainu se je umaknil, ko je Holly King prevzel zimo. Spomladi se je hrastov kralj vrnil in kralj Holly se je umaknil.
All Souls Night avtorice Loreena McKennitt
Loreena McKennitt je priljubljena kanadska pevka in skladateljica, ki igra na več instrumentov. Pogosto ji pravijo, da poje pesmi v keltskem žanru, vendar izvaja tudi glasbo iz drugih zvrsti. Znana je po svojem jasnem sopranističnem glasu.
"Night Souls Night" opisuje navdušenje nad praznovanjem Samhain, kot bi se lahko zgodilo v preteklosti, čeprav sumim, da je prizor morda nekoliko romantiziran. Pobočje je posuto s kresi, ljudje plešejo na utrip bobnov in "veter je poln tisoč glasov".
Pesem se nanaša tudi na naravo in pravi, da "zeleni vitez drži sveti grm, da označi, kje mine staro leto". Zeleni mož ali vitez je bil simbol rasti in rodovitnosti narave. Tu prenaša svojo moč na goli grm (znan kot kralj Holly v Druidryju), ki bo vladal čez zimo.
Kresi pikajo na kotaljenje
Figure in okoli plešejo
Na bobne, ki pulzirajo, odmevi teme
Premik k poganskemu zvoku
- Loreena McKennitt v filmu "All Souls Night"Pesmi Samhain Lise Thiel
Lisa Thiel poje pesmi, katerih namen je duhovno opolnomočenje in zdravljenje. Ima eklektično ozadje in je preučevala številne duhovnosti, vključno s tradicijo boginje. Pravi, da časti keltsko kolo leta.
Spodnja pesem je razmeroma enostavna, z (skoraj) istima dvema verzoma, ki sta jih ponovila trikrat, vendar jih je prijetno poslušati. Namesto da bi poskušali odvrniti bitje v Drugem svetu, kot v prvi pesmi, pevec prosi prednike, naj jih obiščejo med Samhainom. Govori o srečanju z ljubljenimi, "ko se Veliko kolo vrti".
Samhain, Samhain, naj se ritual začne,
Pozivamo naše svete prednike, naj vstopijo
Samhain, Samhain, pokličemo sorodnika,
Naše drage pokojne ljubljene povabimo, naj pridejo
- Lisa Thiel v pesmi "Samhain Song"Samhain Night Jenna Greene
Jenna Greene je pevka, tekstopiska in harfistka s sedežem v ZDA. Njena pesem "Samhain Night" opisuje celonočno praznovanje letine in novega leta. Za razliko od primera v prvem videu v tem članku, ozračje ponoči ni zlobno.
Praznovalci v krogu plešejo ob ognju in v čast počastijo svoje ljubezni. Pripovedovalec poslušalcem sporoča, naj se "učijo zaprejo sence, učijo zaprejo plamen", ker "glas že zdavnaj lahko šepeta tvoje ime". Uporaba zaščitnega kroga ponazarja idejo, da bi stik z neznanim svetom lahko pritegnil nevarna bitja in tudi ljubljene.
Prižgite svete požare, ljubitelja držite tesno
Dobrodošli zdaj duhovi Old Samhain Night
- Jenna Greene v filmu "Samhain Night"Za tiste, ki so nas pripeljali sem s Cernunnos Rising
Pogani se razlikujejo v svojem prepričanju o božanstvu. Nekateri so politeistični, nekateri duoteistični in verjamejo v boga in boginjo, nekateri pa menijo, da so božanstva metaforična. Duoteisti morda verjamejo, da vsak njihov bog in boginja zajemata druga božanstva. Christo-Paganci (tisti, ki imajo tako krščanska kot poganska prepričanja) imajo lahko monoteistično stališče do božanstva, čeprav včasih menijo, da ima Bog moški in ženski vidik.
Glasbo v spodnjem videoposnetku je ustvarila skupina, imenovana Cernunnos Rising. Cernunnos je bil (ali je za tiste, ki danes verjamejo vanj) bog živali, plodnosti in podzemlja. Nosi rogove jelena in se imenuje kot rogljivi bog. Vendar on ni hudič in podzemlje ni pekel. Vera v hudiča in pekel je del nekaterih vej krščanstva in ne poganstva.
Stavek "tisti, ki so nas pripeljali sem", se nanaša na prednike. Besedila pesmi opisujejo praznovanje Samhain. Pripovedovalec in njegovi spremljevalci ponoči stojijo ob ognju in držijo luči. Spoštujejo prednike, ko pojejo. Zadnji verz, ki je prikazan spodaj, opisuje upanje na pogled prednikov.
Stojimo na pragu med življenjem in smrtjo,
Meglice iz tujine se začnejo čistiti,
In v utripajočih sencah, rojenih iz ognja,
Vidimo, da se pojavijo naši predniki.
- George Nicholas v "Za tiste, ki so nas pripeljali sem"Samhain Trobar de Morte
Trobar de Morte je španska skupina, ki je specializirana za "srednjeveško fantazijsko ljudsko glasbo", piše na njihovi spletni strani. Člani skupine med nastopi pogosto nosijo srednjeveške noše. Pravijo, da igrajo temno ljudsko in temno valovno glasbo. Temna ljudska glasba ima pogosto depresivne teme, kot sta pustovanje in smrt. Glasba na temnem valu je pogosto napisana z manjšim tipko in zveni žalostno. O skladbi skupine "Samhain" skupine pa ni nič žalostnega. Pravzaprav zveni veselo in energično.
Za razliko od ostalih del v tem članku, spodaj ni besedila. Ima pa prijeten ritem in ritem. Kljub naslovu se ne uvršča tako dobro v temo Samhain kot zgornji deli, vendar si ni težko predstavljati ljudi, ki plešejo na bobenski ritem, ko praznujejo jesenski festival.
Vse praznike in dan vseh svetih
Čeprav je natančen vrstni red dogodkov negotov, je v osmem ali devetem stoletju katoliška cerkev nekaj časa v osmem ali devetem stoletju razglasila, da bo v Angliji 1. november veljal za dan vseh svetnikov. 31. oktobra se je imenoval All Hallow Eve in sčasoma je postal znan kot noč čarovnic. 2. november je postal Dan vseh duš. Nove označbe dni so se razširile tudi na druge dele Britanskih otokov. Zdi se, da so dejavnosti festivala Samhain, ki je potekal v istem časovnem obdobju, vključene v noč čarovnic in dan vseh svetih.
Danes nekateri z veseljem mešajo praznovanja Samhain in noč čarovnic in morda celo menijo, da sta za isti dogodek nadomestna imena. Vendar pa mnogi pogani močno čutijo, da je treba obe praznovanji držati ločeno. Zanje je Samhain izrazito pogansko praznovanje s svojimi obredi. Mislim, da je super, da obstaja tudi glasba, prilagojena poganskim tradicijam in prepričanjem.
Reference
Podatki o Samhainu iz BBC-ja (British Broadcasting Corporation)
Dejstva o Samhainu na Irskem s spletnega mesta Newgrange (Newgrange je prazgodovinski spomenik na Irskem, ki je odprt za obiskovalce.)
Dejstva o dnevu vseh svetnikov iz BBC-ja
