Govorni boben: Kalangu, Gangan in Odondo

Afriški bobnarji

Afriški govoreči boben

Govorni boben je eno najstarejših glasbil, ki jih uporabljajo mojstrski bobnarji. Gre za zelo stiliziran instrument, ki izvira iz zahodnoafriških regij Afrike. Boben je mogoče najti v Kamerunu, Gani, Senegalu in Nigeriji. Je izstopajoč med narodno skupino Yoruba, vendar ga je mogoče najti v sosednjih nigerijskih državah, kot sta republika Togo in Benin, in nekaterih drugih etničnih skupinah, kot je Hausa.

Etnična skupina Yoruba se večinoma nahaja okoli zahodnega območja Nigerije; so ta starodavni instrument spremenili v stvar lepote in čudenja. Bobni so izrezljani iz debla dreves in so izdelani v obliki peščenega stekla z dolgimi usnjenimi napenjalnimi vrvicami, pritrjenimi od glave bobna do dna bobna.

Krona ali zgornja stran je navadno narejena iz raztegnjene živalske kože, napete napete, ki pokriva votlo sredino, boben ima lahko enojno membrano ali dvojno kožo in ima različne velikosti, odvisno od izvora in funkcije.

Govorni oblik bobna

Bobni so tradicionalno izrezljani iz debla dreves in oblikovani v obliko peščenega stekla. Na glavi je ponavadi membrana, ki je narejena iz posušene živalske kože, kot so ovce, krave, kozje kože, odvisno od funkcionalnosti, današnja glava bobnov pa je narejena iz semiša. Na glavi so pritrjeni številni usnjeni napenjalni vrvi, ki se ob straneh spuščajo in so pritrjeni na spodnji del.

Boben je lahko okrašen z živalsko kožo, koprivami, školjkami in ropotuljicami, ki dodajo njegov stiliziran zvok. Govorni boben ima zelo kontrastne velikosti, kot so dvojni majhni botanski bati, ki se nosijo okrog vratu, tako da je boben postavljen na prsih visoko.

Bata bota igra na dve majhni bobni palice; še en majhen govoreči boben je gangan in večja različica dundun. Govorni bobni so lahko v majhnih, srednjih ali velikih velikostih, manjši, kot so bata, gangan in tama, pa ponavadi ustvarijo prijetno izročanje in bi lahko premerili med 14 cm do 8 cm, premeren dundun bi lahko imel dolžino več kot 35 cm, glava bobna pa približno 20cm.

Kako se igra govoreči boben

Govorni boben iz njegovega opisa pri udarcu ustvari tono, ki posnema govorni ton (prosodija človeškega govora), bobnar pa jezika ne razlaga ustno, temveč se odloči za uporabo interpretativnega opisa, ki natančno predstavlja izgovorjeno besedo. Boben lahko tudi posnema besedni govor, kadar uporabljate kratke stavke, tako da udarite po bobni glavi z upognjeno bobnovo palico in manipulirate z usnjenimi vrvicami, saj doseganje tega ni zlobna naloga in potrebna so leta, da postanete mojster bobnarja.

Da bi ustvaril ta očarljiv zaslon, bobnar postavi boben med svojo roko in telesom, v kateri ima držalo palice v drugi roki, z roko, ki oprijema boben, pa rahlo položi prste okoli krošnje. Nato spretno stisne napenjalne vrvice, ki prilagodijo obremenitev na glavi bobna, tako da boben ob udarcu ustvari mimičen ton govorjenega jezika.

Samo vrhunski bobnarji z dolgoletno predanostjo lahko govorijo o bobnih, ki lahko govorijo, lahko modulira glasnost in svojo razlago celotnih stavkov na vznemirljiv način. Nekateri govoreči bobni imajo tudi napenjanje in kroglice, ki so pritrjene na napenjalne vrvice, ki ob stresanju dodajo dramatizacijo razrezanja. Na bobne se lahko igrajo mlade deklice, maškare in kulturne skupine, ki plešejo na očarljiv utrip.

Zvok govorilnih bobnov

Zvok iz govorečega bobna ima tako nizek kot visok osnovni ton. Živalska koža na obeh koncih in konstrukcija školjke sta odporna, močna in tehtna v kombinaciji z obliko peščenega stekla, ki izgleda kot dva bobna, pritrjena na srednjem delu, prispeva k naprednemu akustiku bobnov in impresivni možnosti projekcije. Kožne napenjalne vrvice, ko se spretno manipulirajo z bobnastimi palicami, ustvarijo izboljšano nizko ali visoko stopnjo odtenka, odvisno od osnov glavnega bobnarja.

Govorni boben Tama

Zgodovina govorilnega bobna

Zgodovina bobna

Oyo v zahodni Nigeriji naj bi bil zibelka jorubske civilizacije, govoreči boben pa naj bi imel pomembno vlogo v zgodovini etnične skupine. Govorni boben se je v starih časih uporabljal kot sredstvo za komunikacijo med plemeni; boben zaradi svoje sposobnosti posnemanja govorjene besede učinkovito prenaša dolga oddaljena sporočila o koronacijah, smrti, praznovanju in vojni. Uporabljali so ga tudi za zabavo, hvalno petje, zabavo, folkloro in prosti čas.

Govorni bobni imajo mistične konotacije in so povezani z božanstvi in ​​bogovi; boben se uporablja tudi za molitev, kot sredstvo za blagoslov skupnosti ali posameznika in, kot je navedeno že prej, za prenos pomembnih sporočil. Lupina bobnov je kovana iz posebnih dreves in vsakemu bobnu je dodeljeno ime, ki ji pomaga pri komunikaciji in uveljavljanju posebnih uslug prednikov.

Svinčeni boben

Sposobnost zvoka bobnov, da posnemajo zvok, glasnostne fraze in pavze ter prilagodi ton kateremu koli glasbilu, naredi zelo vsestranski boben. Boben v glasbeni predstavi lahko stoji samostojno ali pa bi ga lahko dodal ansamblu bobnov, kot so Bata, gungun in dun dun starejši boben, ali sodobnimi inštrumenti, kot je to primer juju glasbe, highlife, afro juju glasbe.

Glasbenik Kalangu Hausa v Zariji, Nigerija

Vrste govorečih bobnov

1 Dondo

2 Kalangu

3 Odondo

4 Gangan

5 Bata

6 Lunar

7 Atumpan

8 Tama

9 Dundun

Kalangu afriški boben

Afriški boben Kalangu je govorilni boben, ki ima svoj izvor vezan na prebivalce Hausa iz severne Nigerije; etnična skupina Hausa zaseda obsežno geografsko območje, ki pokriva več kot dve tretjini celotnih narodov. Podnebje in topografija v Nigeriji imata zelo velike razlike, na jugu je vreme vlažno in vlažno s tropskimi razmerami v primerjavi s puščavsko zemljo savane in visokimi temperaturami na severu.

Ljudje Hausa so pretežno muslimani in predstavljajo petinšestdeset odstotkov, kristjani pa približno petintrideset odstotkov, preostanek pa predstavljajo poganstvo, pomešano z drugimi religijami. Kalangu boben je kiparjen v obliki peščenih ur, je starodavni tolkalni instrument, ki se uporablja med festivali, koronami in ob posebnih priložnostih.

Igrajo se bobni, ki prenašajo pomembne zgodbe in spreminjajoči se tempo in tempo bobna prenašajo nekatera temeljna sporočila, če je tempo počasen, zaustavljen in dolgočasen, lahko govori o žalostnih dogodkih in priložnostih, vendar ko glasno vznemirja in hitro prenaša radostna čustva.

Ples, ki spremlja utrip Kalanguja, je ponavadi v strogi formaciji bodisi v ravni črti ali v polkrogu, če so bili plesalci moški ali ženski ali pa je en sam spol močno kostimiran v tesno priložene barvite oblačila in vrtljive krila, ki se zasipajo do njihovega počasnega premikanja.

Nastop običajno spremljajo pesmi, visoke glasbene piščali in drugi bobni. Tradicionalni boben Kalangu je mogoče najti v drugih državah, kot so Gana, republika Benin, Niger in Kamerun.

Abuja navzgor je ozemlje Hausa v severni Nigeriji

Afriški boben

Etnična plemena in njihov govoreči boben

Sabar boben

Bobar Sabar je zanimiv boben, ki v nekaj kilometrih komunicira z ritmičnim dopisnikom, glasno se ponavlja in se igra s hitrimi ritmi rolanja, prerezanimi s pavzami in energičnimi sunki. Ljudje Wolofa, redkejši prebivalci Senegala in Gambijcev uporabljajo boben Sabar.

Sabar je velik bas boben, ki lahko stoji štiri noge, je peščen ali valjast in poliran s široko glavo z dvojno kožo, igra pa se s palico v eni roki in drugo roko za udarjanje po bobnu. Boben se igra med tradicionalnimi slovesnostmi, obredi, ulitjem črkovanja, zdravilnimi, radostnimi in mračnimi prigodami, v določenih priložnostih pa ima spremljani ples zapeljiv, včasih čutni odtenek.

Odondo in Atumpan boben

Odondo boben

Boben Odondo je zahodnoafriški govoreči boben; Ganajci uporabljajo tolkalni instrument za prenašanje sporočil na enak način, kot Senegalci uporabljajo Sabar za komunikacijo na daljavo. Odondo ima obliko peščastega stekla in lahko uporablja različna višina tona za prenos sporočil in pomena.

Boben je nameščen pod roko in udarjen z bobnasto palico z nadlaketoma za nadzor tempa tona. Odondo je pogost in ima različne kratice, kot sta dodo in dondo, v regijah, kot sta Togo in Liberija.

Atumpan

Govorni boben Atumpan je izrezan iz enega samega prtljažnika in stoji en meter visoko, glava bobna meri približno 42 cm, pokriti so s simboličnimi elementi, tkanino, barvnimi vzorci, skicami in oblikami. Atumpan ima veliko težo in je bobnič v obliki bobna, zastrupljen na podstavku ali postavljen na lesene kolčke.

Boben je nameščen v parih, vsak je obrnjen proti drugemu, tako da ustvari nižji ton kot manjši boben. Akan je naklonjen bobnu in bi ga lahko dvignili na ramenih, medtem ko drugi moški igra boben z dvema palicama. Bobnasti bobni so ponavadi visoki tempo in hitri.

Kožna membrana Atumpana je raztegnjena na kovinskem obroču in pritrjena s stožčastimi zatiči za togost; smola simbolizira spol, ki sledi nizkemu ženskemu visokemu moškemu, boben pa tako kot drugi v njegovi kategoriji nosi sporočila, ton in interpretacije na velike razdalje.

Lumar boben

Lumar boben

Lumar boben je valjast boben, ki se igra z dvema palicama, boben je za vrat dvignjen z vrvjo in visi navzdol do preseka ter se uporablja kot bas instrument. Gre za instrument iz nerjavečega jekla, ki ga lahko uporabimo za spremljanje sodobnih bobnov, trobente in ga vidimo v številnih sodobnih zasedbah.

Gangan

Gangan v zahodni Nigeriji uporablja narodnostna skupina Yoruba; je najmanjši tolkalni boben in ga najdemo v državah, kot je Togo, Benin republika. Boben je v obliki peščastih stekel z vrvicami, ki potekajo po straneh. Pomembna sta tudi bobna omleta in Bata, ki sta kombinacija dveh ali treh majhnih bobnov, ki jih nosi naramnica in udarjena z eno palico.

Boben Sato

Govoriti o afriških bobnih bi bil nepopoln, ne da bi omenili enega najbolj neverjetnih bobnov, ki so prišli iz Afrike; boben Sato najdemo v Badagryju. Badagry je obmejno mesto v državi Lagos, ki deli mejo z republiko Benin; to sta Egun in Yoruba.

Badagry je umirjeno mesto, znano kot turistično središče z več prvotiki, kot je prva hiša, zgrajena z zgornjim delom, pristanišče za trgovino s sužnji in najdete številne starodavne artefakte in zgodovinske zaklade. Ljudje Eguna so strmi tudi v kulturnih praksah čaščenja božanstev in bogov, toda krščanstvo in islam imata tudi svoje privržence.

Neverjeten boben Sato je visok devet čevljev (9 čevljev), v širino pa bi lahko meril tri noge. Kulturni navdušenci bi sedem moških bobnarjev moškega našli fascinantne, ker za ogromen boben potrebuje sedem bobnarjev, da igrajo tolkal. Pošastni boben so prvič videli v državi Nigeriji Kaduna leta 1972, druge podobne bobne pa lahko najdemo v Nmufoju v zvezni državi Ogun zahodno Nigerijo.

Bobnar mora biti osirotel eden ali oba starša, preden mu dovoli, da pretepa boben, bobnar z enim staršem lahko odbije boben samo z eno roko, medtem ko sirota z dvema mrtvima sorodnikoma lahko bobne premaga z obema rokama.

V votel boben igrajo sedem dolgih palic in nekatere družine lahko igrajo boben, družine so Lokossa, Aghokomeh in Dadapame potomci prvotnih rezbarjev bobnov Kodjo, Avidagba in Tosavi. Bobni morajo istočasno skakati, da igrajo boben, in pokazati neverjetno okretnost, očarljive akrobacije in usklajene plesne korake.

Boben Sato ima glasen prestrašen zvok, vendar so celotni ansambli plesalcev, bobnarjev, briljantnih oblek vredni spektakla. Sato izide le ob zelo pomembnih priložnostih, kot so vesela praznovanja, pokopi zelo uglednega člana njihove družbe, prisotnost visokih dostojanstvenikov in druga praznovanja tradicije.

Zaključek

Afriški govoreči boben je več kot tolkalni instrument, ki nosi tradicijo, upanje in sanje ljudi, sporočila, ki jih prenašajo na mejah pripovedovanja zgodb, izreka, ki se prenaša skozi stoletja, folkloro in glasbo. Bobni so vidni v festivalih, smrti in sorodstvu, ki združujejo ljudi s svojimi starostnimi upodobitvami.